尘世纵横（尘世在线阅读）
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- 2026-02-10 06:45:21
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带“任纵”的诗句
1、鼻洟任纵横，胞转徒胮肛。——出自韩元吉《李仲镇懒窠》1龙宫海藏任纵横，水底泥牛吞却月。——出自释法泰《颂古四十四首》1帘卷窗穿户不扃，隙尘风叶任纵横。——出自苏轼《无题》1本要既深固，樛枝任纵横。——出自释文珦《赓赵别驾天宁古桧韵》1官闲幕府下，聊以任纵诞。
2、任纵的诗句有：有书任纵横，一窗图史任纵横。任纵的诗句有：收来放去任纵横，有书任纵横。拼音是：rènzòng。结构是：任（左右结构）纵（左右结构）。注音是：ㄖㄣ_ㄗㄨㄥ_。任纵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】任纵rènzòng。
3、作者：郑刚中，宋代诗人。诗句意义：“满床书卷任纵横”描绘了诗人床上堆满了书卷，自由地纵横其中的情景，表现出他对学问的热爱和追求。全诗内容：独坐前轩引破觥，满床书卷任纵横。明蟾自可当灯烛，修竹便为佳友生。眩眼添花知轻醉，小窗欹枕梦春耕。日高推被还思起，听得厨头有菜羹。
尘世任纵横,霜襟自闲放。
“尘世任纵横，霜襟自闲放”这两句诗的意思是：任凭尘世间如何纷扰复杂，我自有如霜雪般高洁的胸怀，悠然自得，不为所动。尘世任纵横：这里的“尘世”指的是人世间，包括世俗的事务、纷扰和诱惑。“任纵横”意味着任凭这些世俗事物如何交织、变化，表现出一种超然物外的态度。霜襟自闲放：“霜襟”比喻高洁、清冷的胸怀，如同霜雪一般纯净无瑕。
尘世任纵横，霜襟自闲放。 出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵。鹤屏》时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。
尘世自多事，风光又一新。——出自戴复古《新岁书怀四首》2尘世灯窗外，寒儒竹简情。——出自徐侨《书斋即事》2尘世任纵横，霜襟自闲放。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》2等闲开结里，尘世几河沙。
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“唐羽，你已修得大神通，获得寂灭之道，达至称王境界，天道看上你，欲让你同我这般成为天道在尘世的代言人，你为何如此执迷，不领天道之情！与我这般纵横六合洪荒，受众生顶礼膜拜，何不逍遥？”太上随手一挥，周身压迫竟纷纷卸去。
“熏风渐试弦，孟夏已争先。”以“风”起兴，引出孟夏时节的到来，形象生动。“翠盎云烟睡，游鱼叶底眠。”描绘了一幅宁静祥和的自然画卷，云烟缭绕，翠色盎然，游鱼在叶底悠然自得，营造出一种超脱尘世的意境。贺《东方文学与艺术》成功改版升级（二）“作家心境阔，挥笔任纵横。
《剑王朝》 作者：无罪 网络人气作家无罪创作的小说，一个出身毫无疑问的秦国都长陵普通的市井少年，每天所想的，却是颠覆大秦王朝，杀死修行已至前所未有的第八境的秦皇帝。作为纵横“双榜”冠军，《剑王朝》也被书迷誉为“2014年下半年最为期待的仙侠小说”。
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“身犹在函丈”的出处是哪里
1、“身犹在函丈”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“身犹在函丈”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。空资明远思，不待浮丘相。
2、外邪奸其间，甚于寇抢攘。——出自南宋·文天祥《彭通伯卫和堂》1势拟抢高寻，身犹在函丈。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》1摧埋头抢地，意气终自洁。——出自北宋·黄庭坚《竹轩咏雪呈外舅谢师厚并调李彦深》1足伤金距缩，头抢花冠翻。
3、“如忧鸡鹜斗”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“如忧鸡鹜斗”全诗《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
4、“不待浮丘相”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“不待浮丘相”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。
5、独即胎化状。 出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵。鹤屏》时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。
6、霜襟自闲放。 出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵。鹤屏》时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。
“不待浮丘相”的出处是哪里
“不待浮丘相”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。“不待浮丘相”全诗 《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》唐代 陆龟蒙 时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。空资明远思，不待浮丘相。
“不待浮丘相”出自唐代陆龟蒙的《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》。关于这首诗和作者，有以下几点值得注意： 诗歌内容：《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》是陆龟蒙的一首诗，诗中描绘了鹤屏的独特之处，以及诗人对鹤屏所蕴含的闲逸、超脱境界的向往。
空资明远思，不待浮丘相。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·鹤屏》30、元知梦境无真实，不待邯郸觉後空。——出自南宋·陆游《初夏野兴》3胡然生变迁，不待死归土。——出自唐·白居易《达理二首》3自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。
“空资明远思，不待浮丘相”这句话的意思是鹤的姿态引发了诗人深远的思绪，这种思绪的产生并不依赖于仙人的引导或相伴。“空资明远思”：这里的“空资”可以理解为“凭空引发”，“明远思”则指深远的、高明的思绪或思考。整句的意思是，鹤的优雅姿态或某种特质，引发了诗人心中深远的思考和遐想。